本期小编带来了画江湖之灵主中关于灵徒灵主的三种处理方式的理性分析,对待灵徒的态度是哪三种呢?大家一起来看看有没有道理吧!

原文作者:擒光挟影

第一种思想:【灵主该杀,灵徒不该杀】

第二种思想:【灵主该杀,灵徒也杀】

第三种思想:【可恶的灵主该杀,不可恶的灵主不该杀,灵徒更不该杀】

不用说,秋律是第三种思想的代表。我曾经想用单雨童代表第一种,良垣代表第二种,但是想了想又放弃了,他们无法作为这两种思想的代表,为什么呢?

1,【单雨童的思想并不纯粹,可以说他只是有第一种思想的萌芽而已。】他也说过类似于“不分好坏一律剿杀,这是正确的做法么?”(原话记不太清了)事实上还是有一些第三种思想的。不过即使这样,他也是剧里最接近第一种思想的人(不算那些很早以前就亡故的,也不算还没有表露这一思想的人物),即使只是萌芽,也是很了不起的。(当然,他也有黑点,这个押后再谈。)如果要把他作为第一种思想的代表,不是完全不行。

2,【良垣无法作为代表,是因为他还不够格!】这句话也许会招黑,但我不得不说,良垣现在越来越偏离原先给我的智囊印象了。从之前的剧情可以看出,他压根没有考虑过灵主灵徒的区别,没想的这么深,充其量就是一个被御灵团主流思想潜移默化的人物罢了,知其然不知其所以然。或许是涉世未深、阅历不足,或许是聪慧不够、叛逆略少,他在接受御灵团教育时并没有多问几个为什么,没有质疑,没有自己的思考,没有坚持探寻。他的思想就是被人灌输的,因此,他在秋律质疑的时候根本说不出个一二三来,只能用那种极容易招黑的口头禅。总而言之,良垣其实就只是个好好学生的形象,说的不好听点,是个书呆子。所以,我宁愿用黑肱或者御灵团主流来作为第二种思想的代表。

当然,秋律能作为第三种思想的代表,并不一定是说她比前两者高明很多。而是因为,第三种思想本就很符合大众的主流思想,这一点可以从贴吧里那么多人支持这一思想就能看出来。再加上她又聪明机智,能把这一思想阐述的清楚明白,作为第三种思想的代表还是不错的。

2,灵主是否该杀?

这三种思想的分歧点主要在于两个:1)灵主该不该杀;2)灵徒该不该杀

面对第一个问题,第一种思想和第二种思想给出的答案都是【该杀!】,我认为还是很有道理的,为什么呢?

首先说一说我的看法,给出三个定义

【普通人】完全不了解灵主灵徒的百姓大众,占天下人的绝大多数

【无辜人】被迫卷入灵主恩怨的人物,例如灵徒

【可怜人】本身很可怜,却又造就了他人悲剧的人物,例如狂澜

在拯救过程中,我会优先考虑【普通人】的利益,然后拯救【无辜人】,最后超度【可怜人】。当然,也有人认为他们都应该拯救,不应该分出先后。对于这种,我是尊敬的,但我依然不会这样做,至少我能力不足。

这样就很好解释,我为什么认为【灵主该杀】是对的了。

第一,【每遇到一个灵徒都要了解灵愿再下手,会耽误时间。】也许在你还没了解清楚时他已经害了别人,何况也没有任何证据证明灵愿不会伪装。而且灵徒那么多,御灵团很忙的,万一因为这个灵徒拖延了一时间,导致赶去剿灭下一个灵徒时晚了点,然后害了普通人,不是得不偿失么。不分好坏一律剿灭,的确不近人情,却是最有效率,最能保护【普通人】的做法。

这是御灵团主流采取第二种处理方式的重要原因之一。

第二,【即使不是害人的愿望,没有经过同意占用灵徒身体都是侵占他人权利的,御灵团剿灭它不是不能理解。】但要查证它是否经过同意,简直是不可能完成的任务。当时两位知情人,灵徒的意愿已经被封印,不可能问它。所谓的真相岂不是由得灵主编?那么灵主说是场交易,你是相信呢还是不信呢?就算之前白纸黑字签过协议,那也不好说是不是附体后才写的。所以面对大部分情况没经过同意而少数情况无法证实的境地,选择剿灭灵主,我想也是很有道理的。

这是第一种思想主要考虑的重要原因之一。

那么,既然我认为【灵主该杀】这种思想是对的,那么是不是说秋律所支持的【灵主不该滥杀】,就是错的呢?不!我要说秋律也是有她自己考虑的一面的(我很喜欢她啊!!!!),这一点我会在单独阐述秋律的一楼详细说

3,假如良垣和单雨童互换境地会怎样?

我在那个楼主的帖子里看到不少人说“不如就让良又被灵主附身,看看良垣还会不会说风凉话”,紧接着就有人反驳“那还不如让灵主不附体单雨真,看看单雨童是真的博爱还是徇私”,对此我只能说,真的不好说!!!

先说良垣这类。被附体的灵徒就像本性善良,不小心犯了法,其实并非本意的人。比如说,债主之类的上门,某人为了保护自己的父母妻儿,不慎打死了人,尽管债主不是好人、某人不是坏人,尽管有苦衷,尽管不是本意,那都是真真切切犯了法的。现实里有很多因为私情放人一命的官员,但也有即使大嫂下跪也要秉公办理侄子的包青天(而且好像他侄子犯法也是有苦衷的,额,至少在某一版是这样的,真实历史上这样的人也有,就是我记不清是谁,好像戚继光做过类似的?)所以说,当良又没有遇上这种情况,真的不好说良垣是哪一类人。事实上,不论良垣面对那一情况选择了哪种做法,我们都不能指责他。因为当我们面临那一境地时,也真的无法说自己会如何取舍。

再说单雨童这类。与上同理,我们不是单雨童,不知道他弟弟的事对他这思想有多大影响,也许是原因,也许只是引子,也许他本就有质疑的思想、这只起到一个催化剂作用罢了。那么我们同样无法断言,失去了这一条件后,单雨童的思想会变成什么样。同样,不论单雨童失去这一契机变成怎样,我们也无法指责。毕竟能够质疑“人是不是由神造的”、“地球是不是中心”的达尔文之流还是少数,我们大多数人都是缺少质疑行动的普通人。

总而言之,我认为每个人的经历造就了每个人的性格思想,我们单独截掉某一经历再去臆测他人,其实是毫无意义的事,也根本不可能臆测到他人会如何,毕竟那也就不是现在的良垣和现在的单雨童了。

4、第一种思想【我知道现在还做不到分离灵愿,但我不能放弃寻找。】

首先是单雨童,很接近理想主义者的形象。对于第二个分歧点,他的回答是【灵徒不该杀】。这个回答其实很高尚,我们也绝对不能说它就是错的。

的确,这种思想尽管有些虚无缥缈,却是每个时代都必不可少的。可以说人类的进步很大程度是靠了这类理想主义者。远的不说,就说我们现在所追求的共/产/主/义/社/会看起来也很渺不可及,但我们不能放弃追求不是。前面也举了例子,如果不是那些敢于质疑的人,也许我们现在还以为我们是神造的,太阳是绕着地球转的。在当时,那些人可都被认为是疯子。

然而!!!!我为什么说单雨童很接近,而不是就是呢?因为他这个人物形象本身也是有黑点的。(鉴于我本人对他有点路人黑,可能下面的话不是很好听,但自认为还是公正的。)

分离灵愿毕竟还是个虚无缥缈的事,你可以做理想主义者,可能别人会觉得你去追求一个虚无的东西很愚蠢,你不顾别人看法一心追寻,这都是很好的。

可是!!世上不能只有理想主义者。你仰望天空时不能去指责那些脚踏实地的人。说到底,现实主义者还是占多数的,在平常时候也是现实主义者做出的贡献和得到的利益更多。大家都空想去,还有谁给你种粮食做衣服啊!这注定了现实主义者必定是主流。

单雨童若只是不管他人看法自己追寻自己的倒好,我会很敬佩。但他时时刻刻的嘲讽让我觉得他很有愤青的潜质,甚至有些莫名其妙的优越感?对比而言,李世民问谁去取真经,唐僧能不怕危险站出来我很敬佩,但他也无法指责那些没站出来的僧人懦弱不是?也许人家有自己的考虑,大家都取经去,本地的寺庙不要管么?因此,他的高高在上,我真的无法理解,也无法喜欢上他。

5、第二种思想【既然暂时无法只去除灵主保存灵徒,无奈之下只能玉石俱焚。】

面对第二个分歧点,御灵团主流给出的答案是【灵徒要杀】。

这个回答很现实,也有些不近人情,却是当前环境下对付灵主最有效的方式。这种方式能保护的人是最多的,因为【普通人】注定是天下人的绝大多数。(详情见六楼,这里不再重复。)从某方面而言,他们其实比单雨童更“仁慈”。

为什么我说单雨童没有资格指责这个回答,因为大部分情形下,他们往往不是不如单雨童高尚,只是一个着眼未来,一个在乎当下,没有未来诚然是绝望的,但没有当下又何谈未来。这也就是为什么我之前说现实主义者做出的贡献和得到的利益更多,他们注定是主流的原因。

说到底,御灵团主流类似于执法者的形象,违背这个条律就必须死,即使是有苦衷的。还是那个债主上门打死人的例子,影视剧里经常有,然而不管有多大的隐情,犯法就是犯法,都是要偿命的。想想也对,法律之下无人情,法律若因人而异,那还是法律么。

但我还是要说!!!!这也不是没有黑点的!!!!那就是,御灵团的“执法者”资格是自封的,没有像法律一样经过公认,可以说还是个私人团体。而在现实里,不管别人怎么犯了法,都必须由公认的执法机构判决,私人的判决不论是否合理都是不对的。不过怎么说呢,由于灵徒灵主的特殊性,根本不可能出现公认的执法机构,由御灵团这种能力出众的一帮人自封资格,也只能说是唯一的办法了。

这一类我给的定义是【现实主义的执法者】形象。说了这么多,主要还是因为当今人对它的态度往往太极端,要么就是太过推崇(比如秦时的卫庄),要么就是太过贬低(比如这里的良垣),我觉得两者都不好,还是辩证看待吧。

6、第三种思想【一棒打杀真的对吗】

面对分歧,秋律给出的答案是【不可滥杀】,这个回答错了吗?没错!至少在她的立场上没错!为什么这样说呢,我们就先要明白秋律是什么立场。

前面,我把御灵团主流比作【执法者】,但秋律显然不是,她是一个【江湖侠客】的思想。啊,没错,我在这里想到了我的男神之一:白玉堂白五爷!(先花痴一个!!!)他们两人虽然不是特别像,却也有相通之处的。

何为侠?侠是对官场漏洞的补充。诚然,官场占着“理”,但确实太无情。有时光靠官场执法,却因着种种让坏人逍遥,好人受牵连,百姓希望有人来主持公道,侠便应运而生。

打个比方,一个人入狱,官场认为种种证据都指向他,如果不惩治,法律权威何在,日后又怎能用它惩治坏人。侠客认为他确实没杀过人,就不应该惩罚他。孰对孰错?只能说各有各的立场。

侠客的真正意义何在?那就是提出弊病,怎么解决自然还是官场的事(交给侠客就一团糟了)。不在其位不谋其政,你什么时候看见白老鼠帮包大人断案(是断案不是抓人哦)?当然,如果官场无法解决,就别怪侠客用自己的方式(尽管有时侠客也错了)

总而言之,从道理上讲,官场是对的;但从情理上,百姓却更偏向侠客。“侠以武犯禁”,官场追捕那目无法纪之人,侠客指责那顽固迂腐之辈,可以说他们生来就是天敌,却又相辅相成。所以我说侠是对官场的一个补充,也是一个监督作用。

这一段是为了方便后面打比方,和秋律关系不大。主要是对侠的解释,我表达有限,大家可以联系各种《三侠五义》《四大名捕》之类的武侠小说电视剧来理解。

御灵团所制定的【遇上灵主灵徒一概打杀】,其实相当于灵主世界的法律,虽然和普通人无关。这条律是维护大多数人利益的,但任何法律条例都有漏洞和不足,都有特殊情况。正常时没什么,但碰上特殊情况,也就是侠出来的时候了。

秋律起的便是这样一个作用。不要觉得她指责御灵团时太狂妄,我白五爷指责官场的时候也是这样的,侠客的通病罢了。

但确确实实,秋律指出了御灵团做法的不足之处,虽然说【一概打杀】是目前最有效的方法,但注意!!!这是【无可奈何】下的【权宜之举】。既然是权宜之举就一定有不足。

一般来说呢,“骑驴找马”是最好的,用着第二流的权益之举,希望找到第一流的处理方式。但是无疑,不论是良垣还是朱芷怡甚至御灵团主流都没意识到毛病。唯一有可能想得比较深的也许是黑肱大师,但也只是有可能。

而现在,尽管良垣还是“嘴硬”,但无疑大家都在思考,这种方式是不是最好的,还有没有更好的方法。然后吧友们一回想发现,有是有的,就是太难实现。暂时实现不了没关系,有这个意识就已经是进步了。

来来来,大家想一想,在此之前,吧里有几个帖子给灵徒鸣冤,又有几个人意识到了御灵团改变方式的重要性和必要性?

我相信,吧里的这个意识转变,很快也能在动漫里体现出来,而负责点醒的就是单雨童和秋律。再由于单雨童这个人的定位,他的话只是寥寥数语,语气还很让让剧里人反感,秋律的重要性显然不言而喻。她是推动剧情转折的人啊!!!哦,加上之一。

好了,说了那么多好处,照例说说黑点

1,她提出的处理方式其实也是有不足的。具体见6楼,那两点她都没有考虑到。但是怎么说呢,还是以白五爷作比,了解《三侠五义》都知道他是个心狠手辣的人,真以为他的方式就合理?还是那句话,侠客不负责解决,真逼得侠客动用自己的方式杀人越狱,那是官府的无能,提不出让大家心服口服的方法。当然侠客也有错就是了

2,编剧没把杨沛儿完全洗白。打个比方,白五爷帮一善良之人越狱,如果是完全被诬陷没有杀人,那没什么。但如果杀过,不管是被逼的,还是当时不杀人就被杀,亦或有其他的隐情(比如上面债主上门的例子),那么白五爷的行为一定会被诟病,因为犯法就是犯法。

以上就是画江湖之灵主对待灵徒灵主的三种思想理性分析,更多内容欢迎关注安趣网画江湖之灵主专区。